السرقات الادبية ولعب العيال النظامي الحكومي..ساركوزي واصبح مهوس بالقناعات

هـــــــو الزمــان يــرينا فيكم العبــــــرا
قم يـــا ملازم وابك الشاعر انتحــــــرا

اشارة الى
ملازم: فضاءات ملازم
الشاعر: اللص السارق..المميز بــفضاءات
امثلة بسيطة من العبر والعضات/
1-انهزام اسرائيل وتمريغها في حرب تموز
2—جلطة شارون
3—قرحة المعدة وتعفن النظام الجزائري تعفن
جسد بو..تفـ..تفليقة واخلاقياته...الصورة هنا مكانها الصحيح
يراجع :المرفق الاول
http://boutaf.jeeran.com/archive/2009/1/775785.html

مـــن البداية لم تحمل لـــــــه قـــــــدم
أنظر اليه يخاف الظـــــــل قد ذعـــرا

ايها الشاعر
بعض اللصوص هنا
http://www.falfalhar.jeeran.com/new_page_27.htm
يقرؤونك السلام.
هل انت وامثالك معتبرون؟
يراجع :المرفق الثاني

بان السراب وغيض الماء يا ولـــــدي
فلتركــب الرمل إمّــا كنــــــت مقتـــدرا

اشارة الى
قصيدتي :بان السراب وغيض الماء..
ومحاولتك سرقتها


ما كل مل يتمنى المرء يـــــدركــــــه
تجري الرياح بكم.. قردا يلي نمـــــرا

لو كنت تعــــــرف يا ذا بعض فلسفـــة
او كنت صاحب عقــــل لم ترم خطــرا
لمن فاته التعرف على قدراتي/
www.mobdioon.jeeran.com
مقابر جماعية
شوية نقل على المباشر
http://boutaf.jeeran.com/archive/2009/1/788433.html
http://lmd-batna.hooxs.com/montada-f18/topic-t1129.htm

ياويل أمك هــل تبغـــــي منازلتـــــي؟
من أنت في العلم؟قل للناس:ماذا ترى؟

تعفن النظام الجزائري وارهابه؟
http://boutaflika1pd.tadwena.com/
المرفق الثالث
عمالة مصر؟
http://algerodo23.jeeran.com/rabai23colombo/archive/2007/11/376109.html
المرفق الرابع

حقيقة السعودية؟
http://www.ss14.com/vb/showthread.php?p=22469
المرفق الخامس

دول محور الشر العربية؟
البيت فيه اشارة الى
قصيدتي:من يرى ما أراه
ومحاولتك سرقتها

قـد دجن الشعر..لن تسطيع سرقتهـا
ولست تلوي ذراعي مهما أبتكــــرا


أنــا الذي نظر الاعمى الى أدبـــــي..
وقام شوقي به يمشي .. رنا شـــزرا

حسناء..تعرف من انتم..فهل خدعت؟
تبت يداك...تظن الطود منحــــــدرا؟

الابيات الثلاث فيهااشارة الى
قصيدتي:خدعوها بقولهم حسناء
ومحاولتك سرقتها

**************************************************
**************************************************
في تسريب المعلومات الاولية اسجل هذه القرائن/
المعطيات والقرائن التي جمعتها حتى الان تؤكد ان:
اولا-- السرقة تمت بنسخ ولصق عن الحلم الخليجي..
ثانيا—صاحب السوابق في السرقات الادبية المشترك**
*قلم صحفي*
بمشاركته/
حبيبتى .. ياكل البشر !!!
http://vb.alhoolm.com/t37942.html
المرفق السادس

والتي سرقها *هذا القلم الصحفي*من صاحبها/
من المدونة شبابيك
http://lovemaster20.jeeran.com/shababek/archive/2009/4/855908.html
المرفق السابع

ثالثا—المهمة التي جاء من اجلها..يقول هذا القلم الصحفي ردا على زهرة الحلم وهي تمر بالمشاركة المسروقة من صاحب المدونة شبابيك ..وقد اخطرت السارق والمسروق في وقتها..

اختى الكريمة زهرة الحلمالحمد لله والفضل والمنهلرب العالمين...ماجأت هنا ابحث عن تقييم او حقوقتواجدى هنا لفترة زمنية ولسبب خاصاحتفض فيه لنفسى فقط..وسرعااان ما ساغادركم لعلى اترك هنالكم بصمة طيبة..املك دوواين ومؤلفات الا انهاخاصة ولنفسى فقط وليست للعامةفأنا والفضل والمنه لرب العالمين

هي السرقة واللصوصية وليس غيرها..
المرفق السادس

والبركة في google محرك البحث فقد اصبح من اليسر القاء القبض بواسطته على اللصوص بالشبكة العنكبوتية.. مثلا من تجارب غيري/
http://shahla56.jeeran.com/archive/2009/6/893375.html
المرفق الثامن

10قصائد من قصائدي كاملة ما بين فصيحة وشعبية يحاول هذا الخنفوس سرقتها
الرمز..الملازم*من الرتب العسكرية*
المرفق التاسع

روابط المسروقات/
http://malazim.com/vb/t4471.html
http://malazim.com/vb/t4469.html
http://malazim.com/vb/t4475.html
http://malazim.com/vb/t4486.html
http://malazim.com/vb/t4485.html
http://malazim.com/vb/t4482.html
http://malazim.com/vb/t4480.html
http://malazim.com/vb/t4476.html
http://malazim.com/vb/t4479.html
***********************************

في الرد المدوناتي03.09
الزواج العرفي من وجهة نظر مختلفة مع المشرع المصري
بقلم
اشرف مشرف المحامي
الرابط/
http://ashrfmshrf.tadwena.com/1401/الزواج+العرفي+من+وجهة+نظر+مختلفة+مع+المشرع+المصري.html
المدونة المعنونة بــ/
محامون و قوانين - اشرف مشرف المحامي

بــــــداية
لابأس من أن اعيد تثبيت *اشهار*تعليقي الاول ..هذا نصه لاعتبارات شخصية..ولآن تعرية النظام الجزائري المتعفن وكشف فبركات بيادقته ومرتزقته
الصغار والآكابر تتطلب الحركية على جميع الصعد.. الى القراء تعليقي الاول/وقد جاء تحت عنوان:
العمالة والحماقات والجهل والتلاعب بالقانون
اضيف 2009/6/28 في 01:35 بواسطة Anonymous
الانطلاق من كلية الحقوق جامعة المنصورة..من موقع المنصورة http://algerodo23.jeeran.com/rabai23colombo/archive/2007/11/376109.html الصورة الملتقطة. حيث العمالة وفتاوى ترقيع غشاء البكارة.. ثم وجهة النظر القائلة/ http://boutaflikapd-obama190.blogspot.com/2009/03/blog-post_24.html اسجل مروري بموقعك واعجابي اللامتناهي.. في الجزائر رجالات القانون قضاة او محامون لا يميزون بين *التبليغ* وبين* الاقرار* ولا يفرقون .. بين*الاخلال بنظام الجلسة* وبين الاخلال بالنظام العام*.. الاكثر قضاة يسخرون ويهرجون بالمحامين في الجلسات ولا يستحي المحامون من تنصيب انفسهم دفاعا عن المتقاضين وهم لا يستطيعون حتى الدفاع عن انفسهم..
ثم هذه اضافة للشرح والتوضيح/
الرجل المتهم الماثل بالجلسة يقول للقاضي انه هو القائم بالجرم* بمعنى الاقرار والاعتراف* في حين يحاكم بتهمة*التبليغ على جريمة وهمية وازعاج السلطات* ويطبق عليه الركن الركن الشرعي لجريمة التبليغ.
بالجلسه 22/12/1992 ومحاولة مني لاحباط مؤامرة اغتيالي العدالة كانت خصما وشريكا في المحاولة..طبقا لاحكام الماتين 239 و240 اجراءات جزائية جزائرية..يحكم علي في الجلسة*سنة سجن نافذ* بتهمة الاخلال بنظام الجلسة..الا ان النظر في الاستئناف يكون بتهمة الاخلال بالنظام العام.
اين الركن الشرعي؟واين الجريمة الثابتة في حقي؟
اين كان الدفاع للطعن في التكييف ؟
أما بعد فهذه ملاحظاتي العابرة اليوم ايها الاستاذ الكريم وانا اتفقد الطير/
اولا-الاشهاد قد يتضمن في النهاية معنى الحضور لكن ليس هو الحضور وانما هو عملية تبدإ بدعوة الشهود او الحث على احضارهم –لشرط حضورهم*أي احضارهم* او شرط حضورهم . ثم تنتهي بالحضور الفعلي لهم بمجلس العقد.
ثانيا-الاشهار ليس هو علم الكافة وان كان ينتهي في الاخير الىعلم الكافة بل هو عملية اجرائية موضوعها الوثيقة وليس الاشخاص..
في مسألة الاشهار هذا المصطلح الصواب مجاله العقارات..فهو اجراء التسجيلات والشهرة قبل تحرير العقد في صيغته النهائية..فرصة لخلوص العقار من اي نزاع خارج اطرافه..اما الزواج كموضوع فالرسمية فيه تأخذ اسم التوثيق وليس الاشهار او الشهرة.

ثالثا- فيما نسميه بالاعتبارات التي حدت بالمشرع الى سن قوانين اكثر صرامة بحيث اشترط لقبول الدعوى تقديم سند زواج رسمي..فمن حيث نواياه يعود/
1—الى تدخل الدولة كما اشرتم تشريعيا.
2-ليس لاعطاء المراة حقوقا على الرجل..فامر الادعاء كما يمكن ان نتصوره من جانب الرجل يمكن ان نتصور مجيئه من المرأة..المادة 99 في اشتراطها تقديم عقد زواج رسمي*موثق* تحكم دعوى الزوجية سواء اكان المدعي الزوج ام الزوجة.
وحسنا ما اشرت اليه المذكرة الايضاحية للقانون.

فقد كان الزواج في الماضي يقوم على الرضا المتبادل بين الزوج والزوجة والأشهاد والإشهار ولم يكن هناك أي توثيق للزواج بل أن أغلب الزيجات التي تمت في صدر الإسلام تمت بعقود شفهية لم تكتب أصلا ومع تطور المجتمع وتدخل الدولة تشريعيا بدأت في سن تشريعات تحكم الزواج وتقيده وأعطت حقوق المرآة على الرجل مثلا في سنة 1931 صدر قانون يمنع سماع دعوى الزوجية عند أإنكار أحد الأطراف إذا لم يكن العقد موثقا ..بحرفك انت استاذ*
حماية الناس من ادعاء الزوجية كذبا في عصر بدأت فيه النفوس تضعف وشهادة الزور تنتشر مما يتيح لأي شخص من ضعاف النفوس ادعاء بأنه زوج لفلانة كذبا**

هذه ملاحظاتي العابرة وقد يتسنى لي مناقشة الزواج العرفي من زاوية قانونية صرفة فالدين بموجب قوانين الجمهوريات الفاضلة تحت مبدأ
*دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله*
لنقل مبدأ فصل الدين عن الدولة..

بهذا الصدد لا اخفي عليكم انني كما اشم في المقال ريح ونسيم الصبى اشم فيه
ريح السموم ايضا لاسباب انا اجهلها اللحظة. ربما لان القراءة لم تتكرر بعد.
.
مجرد رأي لاينقص من الجهد بل قد يزيد فيه
الاعمال بالنيات

يشرفني دعوتكم لمناقشة/
1-ساركوزي والنقاب ..الخطأ والصواب..
2-السرقات الادبية..
3-البيدقة والاتزاق بالمنتديات العربية..العزف بالاتفاقيات المنتداوية*لا للمس برمز الدول..لا لذكر الروابط مثلا....*
http://aminkahal1bebe.tadwena.com/
3-جرائم الانظمة

بالأستئناف العالي ومجلس الدولة
تم نشر هذه الدراسة لي بجريدة الأفوكاتو بتاريخ 1/10/2004
ashrf_mshrf@hotmail.com
www.ashrfmshrf.com